Fem de la vida la nostra bandera

Juan Antonio Geraldes

 

Avui es celebra el dia de la Terra, un dia en què les entitats ecologistes i les institucions més diverses, de vegades incloent alguna de les empreses més contaminants, ens recorden la responsabilitat que com a ciutadans tenim envers el nostre entorn natural. Això semblaria incloure tasques com reciclar els nostres residus, desplaçar-nos a la feina en bici sense importar la distància i potser, també, canviar les bombetes del pis per llums led. Aquest dia cobra aquest any un altre significat, en ple confinament i replantejament de la societat, hauria de ser un dia per a la reflexió i l’acció.

Dit això, ens trobem en l’actual situació (crisi climàtica, augment de l’contagi de virus per pèrdua de la biodiversitat) per una sèrie d’elements que ens són propis. Els antropòlegs i arqueòlegs han trobat indicis de com fèiem servir els elements en el nostre benefici des de fa desenes de milers d’anys. Des de cremar boscos per tenir prats en els quals caçar amb més facilitat, fins a la modificació genètica en plantes i animals.

També la cultura i la ciència mainstream occidental ha buscat maneres de subjugar la natura a la nostra voluntat. Amb el inicis de la modernitat, es va exacerbar la creença de la capacitat de l’home de dominar del tot la natura. El procés de reproducció i acumulació de capital es va servir d’una tecnologia pensada per a aquest objectiu i que partia de la natura com un recurs de què fer ús com d’un pou de què disposar. En el cas que el recurs s’esgotés, es traslladava l’explotació a un altre costat o es buscava la manera d’acostar-lo.

Amb el pas dels anys, la necessitat d’ampliar els cicles reproductius del capital ha portat els processos de l’anomenada acumulació per despossessió. Uns processos consistents en l’apropiació, amb la necessària cooperació de l’Estat, de béns prèviament col·lectius o comunals, molts d’ells naturals. És a dir, trencant els complexos equilibris ecològics establerts dins d’aquests ecosistemes i substituint-los per altres basats en l’explotació intensiva. Una cosa que al Brasil, per posar un exemple, implica assassinats d’aquells que s’oposen a la mercantilització de la selva. Es tracta, com veiem, d’una dinàmica de calat en un sistema econòmic global.

Existeix la possibilitat de resetejar aquestes dinàmiques?

Nacions Unides va llançar fa uns anys l’anomenada Agenda 2030, una agenda que implicava una sèrie d’objectius de l’anomenat creixement sostenible tant a nivell ecològic, econòmic i de combat de la desigualtat. Una agenda que òbviament va ser aprovada per tots els membres i avui s’expressa mitjançant emblemes en les solapes de bona part dels dirigents polítics mundials a qualsevol nivell. Un dels objectius és el creixement econòmic sostingut, convergent i ecològicament assumible.

Si ens endinsem en les seves propostes, accessibles en el seu programa de difusió i formació, la SDG Academy (Sustainable Development Goals), les propostes econòmiques beuen d’una mena de neo-keynesianisme tímid. Accepten acríticament plantejaments com la corba de Laffer (aquella que diu que el tipus impositiu té un límit en el qual deixa de ser efectiu per a recaptar, com si aquesta realitat no s’hagués demostrat tremendament elàstica al llarg de el temps i l’espai) i tracten la natura com a capital natural, és a dir, mantenen una posició de conservació per a la reposició. Un altre punt interessant és la seva fe en la capacitat de la producció intel·ligent, és a dir més eficient, que permeti mantenir els cicles productius el més ajustats possibles a les seves necessitats. I òbviament, com en els últims 200 anys la seva fe en la tecnologia, s’espera l’arribada del messies tecnològic capaç de substituir la tremenda capacitat energètica dels combustibles fòssils que ens han permès generar riquesa com mai abans en la història de la humanitat. Mentre això no passa, hem d’electrificar tot el que puguem. Aquesta és ara la proposta estrella pel que fa a el pla de ciutats sostenibles.

Existeixen altres possibilitats, és clar, per exemple aquelles que parlen de decreixement. Però ja la seva pròpia formulació la situa en el camp de la marginalitat política i de l’experimentació, un camp en el qual ni les classes treballadores i populars, ni de bon tros, les classes dirigents se senten còmodes. Les primeres per por de perdre o no arribar mai el seu suport, les altres per por de caure de la seva situació de privilegi. Sembla per això sensat apostar per allò que han anomenat Green New Deal, bàsicament la plasmació dels objectius plantejats per l’agenda 2030 però conscients que una redistribució de la riquesa en grans proporcions és el primer pas perquè els reajustaments necessaris per adaptar-nos a una economia propera a l’objectiu d’emissions zero no generi un drama social d’abast incalculable.

Per acabar, i ja en un punt més desideratiu que analític, m’agradaria creure que el que ens espera és un futur ecosocialista. En el qual la societat s’encamini cap a allò que es deia la fi de l’explotació de l’home per l’home i de la natura pel capital. En el desenvolupament de tecnologies més alliberades i a l’abast i gaudi universal en un context més col·laboratiu. Un cop vaig escoltar a un biòleg dir que la vida és la màxima expressió de la cooperació, fem doncs de la vida nostra bandera.

Deja un comentario